Mùng 4 Tết - hướng về Cội nguồn

Tết này với mình quả có sự khác biệt, cả Tết chỉ thăm hỏi được vài nhà, không còn hứng thứ chạy sô như mọi năm nữa. Hôm nay mùng 4 cũng vậy, một mình chạy xe về Hà Tây thăm người bác như lời hẹn. Đã 15 năm nay, bác là chỗ dựa tinh thần, luôn giúp đỡ gia đình mình trong mọi việc. Định tranh thủ hỏi bác vài việc trước khi bác cháu qua Linh Tiên Quán lễ đầu năm, nhưng khách khứa đông quá ko hỏi được. Thôi đành đợi mùng 8 bác qua nhà, mình sẽ tranh thủ hỏi vậy.

Linh Tiên Quán nằm trên đất làng Cao Xá Thượng thuộc xã Đức Thượng, huyện Hoài Đức, tỉnh Hà Tây. Quán nguyên là cơ sở hành đạo của những tín đồ đạo Giáo cũng như Chùa là cơ sở hành đạo của những tín đồ đạo Phật. Ngày trước khi đạo Giáo còn phát triển thì ở kinh thành Thăng Long, Quán Huyền Thiên (nay còn ở phố Hàng Khoai), quán Đồng Thiên (vốn ở thôn Kim Cổ năm 1849 dời sang làng Yên Thái (nay là số 8 ngõ Tạm Thương) và quán Đế Thích (21 phố Thịnh Yên). Còn ở ven ngoại thành cũng có một số quán nhưng lâu đời nhất thì phải là quán Linh Tiên. Tuy quán hiện nay gọi là chùa, có tượng Phật nhưng vẫn còn cả một hệ thống tượng khá hoàn chỉnh của đạo Giáo. Trong quán còn tấm bia "Linh Tiên quán bi ký" có ghi công đức một danh tướng nhà Mạc đồng thời là một tín đồ đạo Giáo: Đà quốc công Mạc Ngọc Liễn, là người đã hưng công tu tạo quán năm 1584. Cũng theo tấm bia này thì quán có từ thời Lữ Gia (thế kỷ thứ II trước Công nguyên). Trong hậu cung quán Linh Tiên có một hố sâu mà dân làng gọi là huyệt đan sa, chính là vết tích lò luyện linh đan của các đạo sĩ đạo Giáo. Ở đây còn có một chuông đúc năm 1797 và là chuông thời Tây Sơn lớn nhất hiện thấy trên địa bàn Hà Nội.

Hôm nay còn tranh thủ đưa ông ngoại đi thăm di tích Đàn Xã Tắc mới được phát hiện khi xây dựng đường vành đai 1 Kim Liên - Ô Chợ Dừa. Mấy ngày tết, di tích này được người dân HN rất quan tâm, nhiều người đã tới đây thăm viếng. Chương trình thời sự tối Mùng 1 cũng đưa tin Đại tướng Võ Nguyên Giáp, Chủ tịch UBNDTP Hoàng Văn Nghiên đã tới thăm và thắp hương tại đây.

Cùng với Đàn Nam Giao, Đàn Xã Tắc là đàn linh thiêng nhất của Kinh đô Thăng Long xưa. Đàn được lập từ năm Mậu Tý đời Vua Lý Thái Tông (năm 1048), để tế Hậu Thổ (thần Đất) và thần Nông (thần Ngũ cốc) - hai vị thần được coi là quan trọng nhất của xã hội nông nghiệp. Vì thế, ban thờ nơi đây người ta bày rất nhiều ngô, khoai, sắn, gạo, hoa quả các loại. Đàn vẫn trong giai đoạn khai quật nên đến đây chưa thấy được Đàn như miêu tả trong sử sách.

Rời di tích Đàn Xã Tắc, hai ông con qua Văn Miếu - Quốc Tử Giám. Tranh thủ lúc ông đi thăm thú, mình cũng bon chen cùng đám đông xin chữ đầu năm. Nghĩ đi nghĩ lại, thấy mình cũng hiếu thảo, lúc nào cũng nghĩ về cha mẹ, hihi. Hôm nay xin chữ cũng vậy. Chữ "Bình An" cho cả gia đình, chữ "Thành" cho Trịnh gia (chữ Thành trong chữ Thành công, cũng là tên ông bà nội đặt cho cha mình)

Hi, mùng 4 Tết của mình vậy đó, toàn hướng về cội nguồn thôi nhỉ, kể ra cũng thấy nhiều điều thú vị...

(Chú thích: Một số thông tin về di tích là đi nhặt, ảnh trên cũng đi chôm. Nhưng nhà thư pháp trẻ đang viết trong ảnh chính là người viết chữ cho mình, anh tên Nguyễn Văn Thanh, hôm nay ngồi bàn số 2 )